sábado, 18 de agosto de 2012

Los jueguitos de Haneke


Funny Games me confirma que Michael Haneke no es más que un timador. En La Cinta Blanca presenta una película que promete revelar "cosas terribles" con "implicaciones profundas" y entonces entrega una película estilo thriller en la cual al final los espectadores descubrimos que realmente no hay ninguna historia. Y no faltan los que dicen que lo que sucede es que Haneke no es un director fácil, o sea, si no le entiendes es tu culpa. Es un jueguito al que se prestan algunos críticos y en el que hay gente interesada, como por ejemplo muchos de los involucrados en festivales. Lo mismo sucede con esta película, un festín de sadismo sin más. Y entonces se dice que es una crítica a la violencia y a la sociedad y bla bla bla. Al igual que en La Cinta Blanca en Funny Games Haneke usa la "distancia Brechtiana" para hacerse el interesante. La distancia Brechtiana es cualquier cosa que se use para romper la ilusión del escenario o la pantalla. O la historia. Y evitar provocarle una catarsis al espectador que porque eso sería ser condescendiente supuestamente Y bueno si eso lo invento Bertold Brecht debe ser una cosa muy seria ¿no? Pues sí, tanto así que el truquito sigue atrapando incautos.

domingo, 5 de agosto de 2012

La Hermandad de la Guerra o Rescatando al Soldado Lee


Esta película koreana "La Hermandad de la Guerra", también llamada Taegukgi o Tae Guk Gi, contiene algunas de las escenas de guerra más crudas que he visto y como además el soundtrack parece de John Williams y esta repleta de escenas dramático - sentimentales a la Spielberg pues inevitablemente se le ha comparado con Rescatando al Soldado Ryan. Claro, además de que en ambas películas está el tema de los hermanos en la guerra. Como ya he dicho en algún otro post me sacan de quicio las películas en donde a la menor provocación entra una orquestación grandilocuente. Afortunadamente en esta película hay más guerra y conflicto que escenas empalagosas, aunque el principio es realmente muy empalagoso - grandilocuente. De hecho la película empieza con la misma música con la que termina y me pregunto ¿Cómo se supone que va el espectador a ponerse sentimental y emotivo, como para esa música, antes de ver la película siquiera? Y entonces de repente empieza la guerra y de que manera, no recuerdo otra película en donde haya unos soldados que están muriendo de hambre, un herido ya de plano enloquece y le dispara a otros y luego se suicida, y los soldados deciden atacar porque si no piensan que se comerán los cadáveres.

En "La hermandad de la guerra" se rompe con todo esquema bueno - malo: El hermano mayor se convierte en un héroe de guerra para que manden a su hermano menor a casa pero este hermano odia que su hermano se arriesgue más de lo necesario, odia que quiera ser un héroe de hecho. Le dice que lo que quiere es ser el centro de la atención, que quiere privilegios y alimentar su ego. Además por culpa de la heroicidad de su hermano muere un compañero. Digamos que la película es ambivalente con respecto al heroísmo. En cuanto a los bandos en un principio a los personajes principales la política les es indiferente, después tras ver las atrocidades y bajezas de los comunistas el hermano mayor les coge un odio furibundo y empieza a matar indiscriminadamente incluyendo a los que debería tomar como prisioneros de guerra. Inclusive mata a un viejo amigo que había sido obligado por los comunistas a unírseles. Logrando que el hermano menor por quién tanto se sacrificaba en la paz y ahora en la guerra lo odie todavía más. En otra escena vemos que estos personajes que son hijos y hermanos ejemplares, esforzados trabajadores y gente de bien ponen a unos prisioneros de guerra a pelearse entre sí hasta que alguno quede inconsciente. Al perdedor lo dejarán sin comer.

Otra parte de la historia que definitivamente no es común en el cine bélico es cuando los hermanos van a visitar a su mamá, el hermano mayor ya con su medalla de héroe, y llegan cuando unos tipos de una especie de policía política están fusilando comunistas. Los ponen de rodillas y les dan un tiro en la nuca y entre los fusilados está la novia del héroico hermano mayor, aunque ella iba con los comunistas porque era la única forma que tenía de conseguir comida. Al final a la novia no la fusilan propiamente pero de todos modos la matan y la tiran a la fosa y después el hermano mayor, creyendo que también habían matado a su hermano menor se cambia de bando. Definitivamente a esta película nadie la puede acusar de panfletaria o propagandista.

Creo que esta historia no podría suceder en un contexto occidental, por el nivel de sacrificio y devoción que tienen entre sí los hermanos y su familia. Simplemente no sería creíble.